 Nos últimos anos, as viagens a solo realizadas por mulheres deixaram de ser uma exceção para se tornarem um fenómeno global. Milhões de viajantes percorrem hoje o mundo de mochila às costas, em expedições organizadas ou em férias independentes, partilhando experiências através das redes sociais e inspirando outras mulheres a fazer o mesmo. Paralelamente, cresceram na Internet comunidades conhecidas como "manosfera", incluindo alguns grupos associados ao movimento red pill, onde a independência feminina é criticada e atacada. Porque estas comunidades se opõem especificamente às mulheres que viajam sozinhas? Os Portugueses em Viagem foram investigar. Este artigo nasceu de um episódio recente. Uma viajante dos Portugueses em Viagem fez-nos chegar um vídeo online, com milhares de likes, em que o autor explicava os motivos porque os homens devem desprezar as mulheres que viajam sozinhas. Não é um acto isolado, e por isso mereceu a atenção dos Portugueses em Viagem (e esperamos que a tua também). o que é o movimento "redpill"O movimento Red Pill é uma corrente de pensamento surgida na Internet que afirma revelar aos homens uma suposta "verdade" sobre as relações entre homens e mulheres, inspirando-se na metáfora da pílula vermelha do filme The Matrix. Segundo esta visão, a sociedade contemporânea estaria influenciada por ideias consideradas idealizadas ou falsas sobre igualdade de género, relações amorosas e dinâmica sexual, e "tomar a red pill" significaria despertar para uma realidade que os seus defensores acreditam estar escondida ou socialmente reprimida. O QUE É A MANOSFERAA manosfera é um conjunto descentralizado de comunidades, fóruns, influenciadores e redes sociais dedicados à discussão de temas relacionados com masculinidade, relações entre homens e mulheres, identidade masculina e papéis de género. Este ecossistema inclui grupos muito diversos, desde espaços focados no desenvolvimento pessoal, saúde física, finanças e apoio entre homens até comunidades que promovem visões altamente críticas do feminismo, das relações afetivas contemporâneas e da autonomia feminina. Investigadores sublinham que a manosfera não constitui um movimento homogéneo nem uma organização única, mas sim um conjunto de correntes com diferentes objetivos e graus de radicalização. A manosfera cresceu de forma significativa na última década, embora seja difícil quantificar o número total de participantes porque se trata de um ecossistema distribuído por múltiplas plataformas digitais. O consenso é que houve um aumento da sua visibilidade, diversificação e influência entre jovens do sexo masculino. Sentimentos de vulnerabilidade, isolamento, rejeição afetiva e procura de pertença desempenham um papel importante na entrada na manosfera. Os algoritmos das plataformas digitais atravez sistemas de recomendação facilitam a exposição gradual a influenciadores associados à manosfera, sobretudo através de conteúdos aparentemente neutros sobre fitness, desenvolvimento pessoal ou relações amorosas. O ecossistema cresceu ao longo dos anos e que comunidades moderadas anteriormente dominantes, perderam influência relativa para grupos mais radicais, como os Incels e Men Going Their Own Way (MGTOW), acompanhados por um aumento do discurso misógino e da migração de utilizadores entre comunidades. a ousadia de viajar sozinhaAs comunidades radicais da manosfera promovem uma visão tradicional das relações entre homens e mulheres e criticam e atacam frequentemente aquilo que consideram ser o aumento da autonomia feminina. A mulher financeiramente independente, que vive sozinha, adia o casamento, investe na carreira ou viaja pelo mundo sem depender de um parceiro pode surgir como símbolo dessa independência. As viagens a solo representam, para muitas mulheres, precisamente o contrário da dependência. Viajar exige capacidade financeira, organização, tomada de decisões, gestão de riscos e adaptação a culturas diferentes. É uma experiência que reforça a autoconfiança e a autonomia. Estas características contrastam com modelos tradicionais que valorizam papéis familiares convencionais e relações de dependência entre homens e mulheres. É nesse contexto que algumas figuras da manosfera começam a interpretar as viagens a solo das mulheres como parte de um estilo de vida associado ao individualismo ou ao adiamento dos compromissos familiares. As redes sociais amplificam ainda mais este contraste. Influenciadoras de viagens publicam imagens de praias remotas, montanhas, cidades históricas e aventuras em diferentes continentes, projetando uma imagem de liberdade e mobilidade internacional. Algumas acabam por ser alvo de comentários hostis por representarem um modelo de independência feminina que estes grupos rejeitam. PORQUE tãO POUCAS portuguesas viajam sozinhasEm Portugal, as mulheres viajam hoje muito mais do que há duas ou três décadas, possuem maior autonomia económica, níveis de escolaridade mais elevados e uma presença crescente em profissões qualificadas. No entanto, continua a existir uma diferença significativa entre viajar e viajar completamente sozinha, organizando autonomamente itinerários, alojamentos, transportes e decisões no terreno. Esta diferença resulta da conjugação de fatores culturais, sociais e estruturais. A primeira explicação prende-se com a socialização de género. Desde cedo, homens e mulheres são expostos a mensagens diferentes sobre risco e segurança. Diversos estudos em Sociologia e Psicologia Social mostram que as mulheres tendem a ser educadas para antecipar perigos, evitar determinados espaços e adotar estratégias de autoproteção. Em Portugal, esta cultura manifesta-se em conselhos familiares frequentes: evitar andar sozinha à noite, informar sempre alguém sobre o percurso ou desconfiar de desconhecidos. Embora estes comportamentos possam ser prudentes, acabam por influenciar também a forma como muitas mulheres encaram as viagens internacionais. Existe igualmente um fator relacionado com a perceção do risco, que nem sempre corresponde ao risco real. Estatisticamente, muitos dos destinos preferidos pelas viajantes a solo, como Japão, Islândia, Coreia do Sul ou Singapura, apresentam níveis de segurança muito elevados. Ainda assim, a exposição mediática a casos de violência contra mulheres em diferentes países contribui para aumentar a perceção de vulnerabilidade. A decisão de viajar através de uma agência organizada ou integrada num grupo reduz essa incerteza, funcionando como um mecanismo de segurança psicológica tanto para a própria viajante como para a família. Outro elemento importante é o peso das redes sociais e familiares na cultura portuguesa. Portugal continua a ser uma sociedade relativamente familiarista, onde muitas decisões individuais são influenciadas pelo grupo de pertença. Não é raro que uma mulher que anuncie uma viagem completamente sozinha receba perguntas como "não tens medo?", "não vais com ninguém?" ou "não era melhor esperar por companhia?". Estas reações não traduzem necessariamente oposição à autonomia feminina, mas refletem normas culturais que valorizam a viagem como experiência partilhada. Também importa considerar o papel da indústria do turismo. As agências de viagens oferecem um conjunto de soluções que reduz significativamente a complexidade da organização: voos, hotéis, transportes, seguros, assistência e acompanhamento local. Para muitas mulheres, especialmente quando visitam destinos culturalmente muito diferentes, estas estruturas representam uma forma de minimizar imprevistos sem abdicar da experiência internacional. Não significa falta de independência; significa uma gestão racional do risco e do conforto. As diferenças observadas entre países também são relevantes. Em sociedades como a australiana, canadiana, alemã ou escandinava, viajar sozinho faz parte da cultura de mobilidade desde a juventude, sendo comum realizar intercâmbios, backpacking ou anos sabáticos. Em Portugal, esse percurso é menos frequente. Muitos portugueses iniciam as viagens internacionais já em idade adulta, frequentemente em casal, com amigos ou através de operadores turísticos. Essa trajetória influencia os hábitos de viagem ao longo da vida. As redes sociais introduziram uma mudança interessante. O número de mulheres portuguesas que viajam sozinhas tem aumentado, impulsionado por blogues, comunidades digitais e influenciadoras que partilham experiências positivas e informação prática sobre segurança. Esta visibilidade contribui para normalizar a figura da viajante independente e reduz o receio associado à primeira viagem. Ainda assim, trata-se de um segmento relativamente pequeno quando comparado com o universo das mulheres que viajam acompanhadas ou em grupos organizados. Por fim, é importante evitar interpretações simplistas. O facto de muitas mulheres optarem por viajar com uma agência, em grupo ou acompanhadas não constitui, por si só, um sinal de menor autonomia. A autonomia manifesta-se também na capacidade de escolher o modelo de viagem que melhor corresponde aos objetivos, ao orçamento e ao nível de conforto pretendido. Para algumas, a liberdade consiste em explorar o mundo completamente sozinhas; para outras, consiste em delegar a logística para se concentrarem na experiência. A sociologia mostra que ambas as opções podem representar formas legítimas de exercer a liberdade individual, sendo moldadas por fatores culturais, experiências pessoais e perceções de risco, mais do que por uma única explicação. contexto históricoDurante grande parte do século XX, as mulheres portuguesas viveram sob um enquadramento legal que limitava fortemente a sua autonomia pessoal, económica e até a liberdade de circulação. No Estado Novo (1933-1974), a família era organizada segundo um modelo patriarcal em que o marido era considerado o "chefe de família", detendo poderes jurídicos sobre diversas decisões da vida conjugal. Na prática, muitas mulheres casadas necessitavam da autorização do marido para exercer determinadas atividades da vida civil, incluindo celebrar contratos, exercer certas profissões, administrar património próprio e, em diversos períodos e situações administrativas, obter passaporte ou viajar para o estrangeiro. A ideia de que a mulher deveria permanecer sob tutela masculina encontrava-se profundamente enraizada na legislação portuguesa. Esta visão refletia uma conceção da sociedade assente em papéis de género rígidos. A mulher era apresentada como principal responsável pelo lar, pela educação dos filhos e pela estabilidade moral da família, enquanto ao homem cabia a autoridade económica, jurídica e social. O Código Civil de 1966 manteve o marido como chefe da família, atribuindo-lhe poderes decisórios sobre a residência do casal, a administração de determinados bens e diversos aspetos da vida familiar. Apenas após a Revolução de 25 de Abril de 1974 e, sobretudo, com a revisão constitucional de 1976 e a reforma do Código Civil de 1977, estas normas foram profundamente alteradas, estabelecendo a igualdade jurídica entre homens e mulheres no casamento e eliminando a figura legal do "chefe de família".  comunidade de viajantesNo Universo dos Portugueses em Viagem criámos há uns anos o GRUPO DAS MULHERES, um Grupo de Viajantes que se destina a mulheres que viajam, ou querem começar a viajar, sozinhas. A POSIÇÃO DOs portugueses em viagemNos Portugueses em Viagem acreditamos que a liberdade de viajar é uma expressão concreta da liberdade individual e que as conquistas alcançadas pela Democracia em Portugal, em matéria de igualdade entre homens e mulheres constituem um património civilizacional que importa preservar. Viajar pelo mundo permite perceber que estes direitos, muitas vezes considerados adquiridos, continuam a ser excecionais e frágeis em muitas regiões, onde persistem limitações legais, culturais ou sociais à autonomia feminina. Por isso, consideramos que todos os discursos , online, religiosos, políticos ou sociais, que procuram desvalorizar a igualdade ou restaurar modelos de subordinação das mulheres devem ser combatidos de forma firme. O exemplo das milhares de mulheres que hoje viajam sozinhas, exploram o mundo com responsabilidade, tomam as suas próprias decisões e inspiram outras a fazer o mesmo é uma demonstração prática de que os preconceitos sobre a incapacidade ou dependência feminina não resistem à realidade. Cada mulher que viaja livremente afirma não apenas o seu direito a conhecer o mundo, mas é também uma embaixadora do valor universal da liberdade, da igualdade e da dignidade humana. João Oliveira marca a tua aventurA SOZINHa |
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